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赠山居黄道士

[唐代]:王绩


诗文中出现的词语含义
高士:高士gāoshì志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士吾闻鲁连先生,齐国之高士也。——《战国策·赵策》
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
洁身:洁身jiéshēn[preserveone’spurity]使自己保持清白洁身守道。
何必:(副)用反问的语气表示没有必要:~多此一举|你~惹他烦恼。
岂能:岂能qǐnéng怎能;哪能我岂能反对?
必是黄道:太阳每年在恒星之间的视轨迹,即地球轨道面与天球的相交线。
浮沉:(动)在水中时上时下。比喻跟着世俗的变化随波逐流。也比喻境遇地位的升降起落:与世~|宦海~。
若为:怎样;怎样的。怎堪。怎能。倘若。
得志:(动)志愿实现(多指满足名利的欲望):小人~。[反]失意。

王绩简介

隋末唐初·王绩的简介

王绩

王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。

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洁身何必是,避俗岂能全?动息都无隔,浮沉最可怜。嵇山《高士传》,庄叟《让王篇》。逃名遂得志,□□若为传?