[唐代]:李缜

踏莎行 
诗文中出现的词语含义
横空:横空,汉语词语,拼音是héng kōng,指横越天空;弥漫天空。
箭波白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
惊雷:1.使人震惊的雷声,多用于比喻。2.比喻突然发生的重大事件
倚阑

句鉴赏

诗词:《句》
朝代:宋代
作者:李缜

《句》是一首宋代李缜的诗词。以下是诗词的中文译文:

革带减诗鐶,
空随骑马还。
桃源无客到,
云外有人闲。

这首诗词的诗意表达了一种戒骄戒躁的态度,并对诗人自身的文学创作提出了一种反思。

诗的第一句“革带减诗鐶”,描述了诗人在改变自己的生活方式时,减少了对诗歌创作的追求。这里的“革带”指的是戒革华丽的服饰和装饰,以追求简朴的生活。而“诗鐶”则象征了对诗歌的追求和执着。

接着,诗的第二句“空随骑马还”,描绘了诗人放下了对诗歌的追求,不再执着于创作,而是随着骑马的行程回到了本初的状态。这里的“空”表示了一种超脱和解脱的心态。

第三句“桃源无客到”,表达了诗人对于自己创作的追求和努力,却没有得到外界的认同和欣赏。桃源在古代文学中象征着理想的境地,而“无客到”则意味着没有人来到这个理想的境地,也可以理解为没有人欣赏诗人的作品。

最后一句“云外有人闲”,暗示着在遥远的云端之外,有人闲适地度过日子,与诗人形成了对比。这里的“云外”可以理解为诗人与现实世界的隔阂,而“有人闲”则是对那些没有投身于文学创作的人的描绘。

这首诗词通过对诗人自身创作和生活状态的反思,表达了一种戒骄戒躁、追求简朴的态度,同时也暗示了诗人对于自己创作得不到认同和理解的困惑和无奈。诗词运用了意象和对比的手法,形象地表达了诗人的情感和思考,具有较高的艺术价值。

李缜简介

宋代·李缜的简介

德宗贞元间人。贞元七年(791)和路应游仙岩诗,并寄包佶、李纾等人。

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