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偈颂五十一首

[宋代]:释大观

碍塞处,有通疏。
看不足,绰有余。
千古华山山下路输他潘阆倒骑驴

西湖 
诗文中出现的词语含义
碍塞处通疏不足:(动)不值得:~挂齿|~为怪。②(形)不充足;不够:~之处|先天~。
有余:1.有剩余;超过足够的程度:绰绰~。2.犹有零。3.谓有馀味。

偈颂五十一首鉴赏

译文:在阻碍的地方,能够通畅。看似不足,实则余裕。千古华山山下的路,输给了潘阆倒骑驴。

诗意:这首诗词描绘了一种寓意深远的意境。诗人通过华山山下的路来比喻人生道路的艰辛和困难,同时又通过潘阆倒骑驴的形象来反讽这种艰辛和困难是可以克服的。诗人表达了人生中面对困难时,应该以乐观的心态面对,坚信自己能够战胜困境,取得成功。

赏析:这首诗词运用了简练的语言和明确的意象,表达了深邃的思考和哲理。诗人以华山山下的路作为象征,简洁地揭示了人生的艰难和困境,但却在最后以潘阆倒骑驴的形象表达了一种战胜困难的乐观态度。整首诗词给人以启迪和勇气,鼓励人们在面临困难时积极面对,并相信自己能够克服困境,取得成功。

释大观简介

宋代·释大观的简介

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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