首页 > 诗文 > 释印肃的诗 > 颂证道歌·证道歌

颂证道歌·证道歌

[宋代]:释印肃

九日 
诗文中出现的词语含义
无罪:无罪wúzuì没有犯罪
损益:1.赔钱和赚钱。2.黜陟,升降。3.兴革。4.减少和增加,指得失。5.削减盈溢。6.指《易》中的《损》卦与《益》封。
不消:不用:不消说|不消破费。
成魔返谤圣力

颂证道歌·证道歌鉴赏

《颂证道歌·证道歌》诵述了修行者在探求证道的过程中的种种困扰和挣扎。作者释印肃以简练的词语传达了深刻的诗意。

诗词的中文译文:
无罪福,无损益,
不消更念波罗蜜。
念来年久却成魔,
返谤修行无圣力。

诗意:
第一句“无罪福,无损益”表达了修行者不会因为没有证道而受到惩罚或者失去福报与利益的意思。第二句“不消更念波罗蜜”指出不需要再去追求繁杂的修行方法。第三句“念来年久却成魔”说明过度沉迷于修行中的念头已经使得修行者失去了纯净的智慧和正道。最后一句“返谤修行无圣力”揭示了返谤他人修行的行为会使得自身的修行力量丧失。

赏析:
这首诗以简练有力的语言描述了修行者在求道过程中所遭遇的心理困惑和外界的诱惑。表面上,这首诗似乎颂扬了修行的境界,但实际上却透露出修行的困境与危机。作者通过批判追求波罗蜜和返谤他人修行的行为来警示修行者,引导他们回归正道。整首诗传达了一种清净和悟性的修行观念,强调修行者应当警惕繁杂的修行方法,注重内心的净化和正念的培养。

诗词虽短小精悍,但蕴含着深邃的思考和启示。通过简练而精准的表达,作者引导读者深入反思修行的本质和意义,警示我们不要走入迷失和糊涂的境地。这首诗词无论在语言、诗意还是赏析上都具有很高的艺术价值,堪称宋代佛教文学的一部精华之作。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1453篇)► 释印肃的名句(9266条)

猜你喜欢

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

今日分明须剖析,天临日照融光碧。担板玄沙不许名,从古至今无影迹。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

放四大,莫把促,本无毫发堪依托。地水火风亦假名,十二缘生如兔角。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

莽莽荡荡招殃祸,佛宝金轮翻铁磨。十波罗蜜变洋铜,饱吃多餐应不饿。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

雾露云霞体上衣,何必缘尘百衲披。大庾岭头拈不起,卢公冷笑秀公痴。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

住相布施生天福,不用赞龟并买卜。分毫不赠自家修,如影随形皆具足。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

有人问我解何宗,只堪摇手报伊聋。灵利衲僧须瞥地,何劳更说五家宗。