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对竹

[宋代]:王令

九日 
诗文中出现的词语含义
修纤天官:1.职官名。2.百官、众官。3.天上神仙居官者。4.天文、天象。5.耳、鼻、口、目、形体等和外界相接触的感觉器官。
玉佩:1.亦作"玉佩"。2.古人佩挂的玉制装饰品。
俗子:凡俗的人。
幽人爱心虚:(形)①(书)内心空明而无成见或谦虚而不自满。②胆怯。
养恬

对竹鉴赏

诗词:《对竹》
朝代:宋代
作者:王令

竹风何撩萧,
昼静发寒籁。
修纤谔天官,
提揖纵玉佩。

岂无俗子遇,
自会幽人爱。
心虚中养恬,
节密外御介。

春萌喜含养,
夏箨竟分解。
无花与物争,
有荫亦人赖。

威威南山凤,
尔飞何时届。
道远宁不饥,
寒枝久虚待。

岂非缯缴虞,
安有羽翮态。
当奈叶间虫,
蠹尔所食坏。

中文译文:
竹风为何如此悠扬凄凉,
白天的静谧发出寒冷的声音。
修长的竹笋犹如天官的笔杆,
优雅地向前行走,身佩着玉佩。

难道没有凡人来欣赏,
只有幽深的人才能够爱慕。
心灵虚怀,内心平静安宁,
外表严谨,像守卫着边境一样。

春天的萌芽喜欢被滋养,
夏天的箨叶最终散开分解。
它不与花朵争艳夺目,
却为人们提供了充足的阴凉。

威武的南山凤凰啊,
你何时才能飞来这里。
道路遥远,难道不会感到饥饿,
寒冷的枝条已经等待很久了。

难道你不是丝绸之虞的威严,
怎么会有羽毛的飘逸姿态。
可怜的是叶间的虫子,
正蛀食着你的身躯,使你变得破败。

诗意和赏析:
这首诗以竹子为主题,通过描绘竹子的形象和特点,表达了作者对竹子的赞美和思考。

诗人以竹风撩动的声音、白天的静谧和寒冷的声音作为开头,为读者创造了一种清幽的氛围。接着,他将竹子比喻为修长的笔杆,提及竹笋向前行走的动态,以及竹子上挂着的玉佩,展现了竹子的高雅和精致。

诗中提到竹子不被凡人所理解,只有幽深的人才能欣赏和爱慕它。这表达了作者对于真正懂得欣赏竹子之美的人的珍视和赞扬。

接下来,诗人描述了竹子的品质。他说竹子内心虚怀,守护着内心的平静和恬淡;外表严谨,像守卫边境一样坚守。这种对竹子品质的赞美,暗示了作者对修身养性、坚守内心的态度的推崇。

诗的后半部分,将竹子与季节和自然相连。春天的竹笋喜欢被滋养,夏天的竹叶逐渐展开。竹子不争花朵的艳丽,却给人们提供了宜人的遮荫。这种无私奉献和宁静的品质,使竹子成为人们喜爱和依赖的对象。

最后几句表达了诗人对于南山凤凰的向往和思索。他问道,威武的南山凤凰何时才能飞临此地,暗示了诗人对高尚和神圣的事物的渴望。然而,他也反问道,道路遥远,南山凤凰宁不会饥饿吗?寒冷的枝条已经等待了很久,显露出一种无奈和思索之情。

整首诗以描绘竹子的形象和品质为主线,通过对竹子的赞美和思考,抒发了诗人对于高尚、纯洁和宁静的向往。同时,诗人也通过反问和对比,暗示了现实世界的不完美和不可避免的破败。这首诗以简洁的语言和深邃的意境,传达了对竹子的美感赞美和对人生哲理的思考。

王令简介

宋代·王令的简介

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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