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云游

[宋代]:阳枋

疏影 
诗文中出现的词语含义
走遍流沙:1.在一定的地下水渗流压力作用下,饱水的、处于浮动或流动状态的沙土。2.沙漠地区中不固定的、常随风流动的沙。3.古指中国西北的沙漠地区。4.中国3d武侠动画《秦时明月》系列及姐妹篇《天行九歌》系列中的原创组织,号称"聚散流沙,生死无踪"。
弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。
坐观浮世:人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。
明镜:1.明亮的镜子,比喻完美的典范。2.明察;明鉴。3.喻月亮。
亭亭:(书)①(形)形容高耸:~白杨|翠柏~。②同“婷婷”。

云游鉴赏

《云游》是一首宋代的诗词,作者是阳枋。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

云游
阳枋

走遍天涯地角来,
流沙弱水接蓬莱。
风轮空坐观浮世,
明镜亭亭不用台。

译文:
漫游天涯地角,
流沙和弱水相连接蓬莱。
风轮独坐观看浮世,
明亮的镜子清澈无需台座。

诗意:
这首诗词通过描绘漫游的景象,表达了诗人对自然和人生的思考。诗人走遍天涯地角,感受到流沙和弱水相接的美景,将这种奇妙的景象与传说中的仙境蓬莱相联系。风轮独坐,静观这个繁华的世界,仿佛置身于明亮而清澈的镜子之中。诗中透露出对浮世的超脱与冷静,表达了诗人对追求纯净与宁静的渴望。

赏析:
《云游》以简洁、意境深远的语言展现了诗人的思想和情感。诗中运用了对比的手法,通过描绘天涯地角和流沙弱水,将人类的有限与自然的广阔相对照,给人以云游天地的感觉。风轮空坐观浮世,表达了诗人超脱尘世的态度,他像坐在一个明亮、清澈的镜子前,冷静地观察着人间的繁华与尘嚣。整首诗抒发了对自然纯净与内心宁静的追求,展现了诗人超然物外的境界。这首诗以简练的语言、深邃的意境,引发读者对人生意义和追求的思考,给人以启迪和感悟。

阳枋简介

宋代·阳枋的简介

阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

...〔 ► 阳枋的诗(316篇)► 阳枋的名句(2968条)

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