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※ 与(快人快性)相关的成语及拼音：
| 揭不开锅 | 指没有粮食或没有伙食钱。 |
| 春和景明 | 春光和煦，风景鲜明艳丽。 |
| 苦海无边，回头是岸 | 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。 |
| 判若两人 | 判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。 |
| 三茶六礼 | 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。 |
| 天生一对 | 指生来就注定为一对。 |
| 大衍之数 | 大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十 |
| 延年益寿 | 延：延长；益：增加。 延长寿命；增加岁数。 |
| 众人拾柴火焰高 | 比喻人多力量大。 |
| 返邪归正 | 犹言改邪归正。 |
| 志得气盈 | 犹志得意满。 |
| 力透纸背 | 力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。 |
| 大发议论 | 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。 |
| 正明公道 | 正大光明。 |
| 洗心回面 | 见“洗心革面”。 |
| 悬鼓待椎 | 《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。 |
| 鼠屎汙羹 | 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。 |
| 称道不已 | 赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。 |
| 徒劳而获 | 徒劳：白花力气。来回白跑。 |
| 隶首之学 | 指算术，算学。 |
| 白说绿道 | 犹说三道四，议论别人的是非。 |
| 共度爱河 | 共度gòngdù共同度过领导和群众共度佳节 |
| 蓬宿草次 | 同'餐风宿露'。 |
| 愣愣磕磕 | 呆头呆脑。 |
| 高而富球 | 即高尔夫球。 |
| 燕翼之谋 | 原指周武王谋及其孙而安抚其子。 |
| 前程似锦 | 比喻未来的成就非常辉煌灿烂。多用来祝贺别人发达。 |
| 芥子须弥 | 是一个佛教用语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。喻诸相皆非真，巨细可以相容。也可以用作形容万物之间没有绝对的大小关系.有时要从事物表面说,有时要从道理上去领会。 |