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头颅归妙相,富贵悟空门。

出自元代汪元量的《全太后为尼

tóu lú guī miào xiāng , fù guì wù kōng mén 。

南国旧王母,西方新世尊。
头颅归妙相,富贵悟空门。
传法优婆域,诵经孤独园。
夜阑清磬罢,趺坐雪花繁。

诗句中出现的词语含义
富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
头颅:(名)脑袋;人的头:抛~,洒热血(喻指壮烈牺牲)。
空门:(名)指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的:遁入~(出家)。
悟空:佛教语。谓了然于一切事物由各种条件和合而生,虚幻不实,变灭不常。

头颅归妙相,富贵悟空门。的上一句是:南国旧王母,西方新世尊。

头颅归妙相,富贵悟空门。的下一句是:传法优婆域,诵经孤独园。

鉴赏

《全太后为尼》是宋代汪元量创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南国旧王母,西方新世尊。
头颅归妙相,富贵悟空门。
传法优婆域,诵经孤独园。
夜阑清磬罢,趺坐雪花繁。

诗意:
这首诗词描述了一个虔诚修行的人,将南国的旧王母、西方的新世尊作为信仰的对象,表达了对佛教和修行道路的追求和敬仰。诗人以简练的语言描绘了修行者在夜晚结束了清磬的敲击声后,静坐于雪花纷飞的场景,表达了对修行境界的向往和追求。

赏析:
汪元量以简洁的文字勾勒出了修行者的境界和内心体验。诗中南国旧王母和西方新世尊代表了佛教信仰中的两个重要存在,显示了诗人对佛教的尊崇和追求。头颅归妙相、富贵悟空门,传法优婆域、诵经孤独园等词语,描绘了修行者在修行道路上的奉献和孤独,强调了修行者追求心灵解脱的决心和坚持。

诗的结尾描述了夜晚修行的场景,清磬声停止后,修行者端坐于雪花纷飞之中,通过这一景象表达了修行者超脱尘世的境界。雪花繁盛的画面与修行者内心的宁静相得益彰,给人以宁静、纯净的感受。

整首诗词以简练、凝练的语言表达了修行者对佛教的向往和追求,以及修行境界的美好和宁静。通过对信仰和修行的描绘,诗人引导读者思考生活的意义和内心的追求,给人以启迪和感悟。

汪元量简介

元代·汪元量的简介

不详

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