有关犹的成语大全(共找到44条成语)
| 词语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1.人君犹盂 | 君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状，比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。 | |
| 2.涉想犹存 | 优美的风度姿态依然存在。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。参见：[[徐娘半老]] | |
| 3.水失鱼犹为水 | 《太平御览》卷八三四引《阙子》:'鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。'后以'翠纶桂饵，反以失鱼'指华而不实者必然事与愿违。 | |
| 4.往者不可谏，来者犹可追 | 往者：亡者；谏：谏言，规劝；来者：生者，后来的人；犹：还；追：继续下去。 | |
| 5.闻道犹迷 | 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 | |
| 6.兴犹不浅 | 害人不浅hàirén-bùqiǎn | |
| 7.羊碑犹泣 | 晋羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以'羊碑'为颂扬官吏之有德政之典。 | |
| 8.犹豫再三 | 犹豫：迟疑。拿不定主意。 | |
| 9.视人犹芥 | 芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。 | 晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“器满意得，视人犹芥。” |
| 10.虽死犹荣 | 人虽然死了，但死得光荣。 | |
| 11.犹鱼得水 | 犹：如同。如同鱼得到水。比喻得到投合自己心意的人或环境。 | 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。” |
| 12.犹豫未决 | 犹豫：迟疑。拿不定主意，不能做出决断。 | 《旧唐书·裴寂传》：“高祖将先定京师，议者恐通为后患，犹豫未决。” |
| 13.迥不犹人 | 指卓然超绝，不同于人。 | 清 梁章锯《浪迹丛谈 二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。” |
| 14.玉漏犹滴 | 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。 | |
| 15.博弈犹贤 | 后指不要饱食终日无所事事。 | 语出《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’” |
| 16.狐疑犹豫 | 狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决；犹豫：迟疑不定。迟疑不决。 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“狐疑犹豫，后必有悔。” |
| 17.依希犹记 | 依希：模糊。模模糊糊还记得。 | 宋·苏轼《题灵峰寺壁》：“前世德云今我是，依希犹记妙高台。” |
| 18.犹有童心 | 还有儿童的心态。指年龄虽然大了，仍有像儿童一样单纯的心态 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“于是昭公十九年矣，犹有童心。” |
| 19.兵犹火也，不戢自焚 | 戢：停；焚：烧。战争就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。” |
| 20.敬姜犹绩 | 《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。 | 《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！” |
| 21.风韵犹存 | 风：风度、风采；韵：神情、韵致：犹：还；依然；存：保留着。风采依然还存在。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。 | 清 王韬《淞隐漫录》：“ 其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。” |
| 22.鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| 23.学如不及，犹恐失之 | 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。 | 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” |
| 24.犹解倒悬 | 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。 | 《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” |
| 25.言犹在耳 | 话音还在耳边回响。 | 先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。” |