泰什么的成语大全(共找到28条成语)
| 词语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1.泰而不骄 | 态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。 | |
| 2.泰山府君 | 指泰山神。俗称东岳大帝。魏晋以来，道教传说人死魂皆归泰山，以泰山神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀泰山神。 | |
| 3.泰山石刻 | 是刊刻于秦代的一方摩崖石刻 | |
| 4.泰山其頽 | 旧时用于哀悼大家敬仰的人。后用来比喻众所仰望的人去世。多用作悼辞。 | |
| 5.泰然居之 | 泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。 | 宋·陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。” |
| 6.泰来否极 | 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。 | 唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。” |
| 7.泰山盘石 | 比喻安定稳固。 | |
| 8.泰山若厉 | 厉：通“砺”，磨刀石。泰山剥蚀得像一块磨刀石那么小。比喻经历时间久远。 | 东汉·班固《汉书·高惠高后文功臣表》：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爱及苗裔。” |
| 9.泰极生否 | 泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。 | 明·吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。” |
| 10.泰然自得 | 指身体感到不寻常的舒适的满足。 | |
| 11.泰来否往 | 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 | 《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 12.泰山压卵 | 泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。 | 《晋书 孙惠传》：“猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。” |
| 13.泰山可倚 | 倚：靠。像泰山那样可以依靠。形容有力的靠山。 | 清·郑志鸿《常语寻源》下卷：“人以国忠为泰山可倚，吾视之如冰山耳，若皎月既升，得无失所恃乎？” |
| 14.泰极而否 | 好的到了极点，坏的就来了。 | 唐 刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。” |
| 15.泰山其颓 | 旧时用于哀悼大家敬仰的人。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！” |
| 16.泰山不让土壤 | 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” |
| 17.泰山鸿毛 | 比喻轻重相差极大。 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。” |
| 18.泰阿倒持 | 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 | 宋·秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军分委宦官主之，由是太阿倒持，不复可取。” |
| 19.泰然处之 | 形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。 | 《续资治通鉴 元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。” |
| 20.泰山之安 | 安：安稳。像泰山那样稳固。形容稳固安定。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》：“以居泰山之安，而欲乘累卵之危。” |
| 21.泰然自若 | 泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。 | 《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。” |
| 22.泰山磐石 | 比喻安定稳固。 | 清·魏秀仁《花月痕》第50回：“我算什么，明相国不动声色，却出斯民于火热水深，措天下于泰山磐石。” |
| 23.泰山不辞土壤，故能成其高 | 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。” |
| 24.泰山梁木 | 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。 | 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’” |
| 25.泰山压顶 | 比喻遭遇到极大的压力和打击。 | 明 贾凫西《木皮词 正传》：“给了他个泰山压顶没有躲闪，把那助纣为虐的杀个净，直杀的血流漂杵堵了城门。” |