果报

1、歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。

2、想着人如果能够持守戒律，这些杀生的事就不会发生，当然也不用经历受果报的痛苦。

3、持守这等牛倌的布萨，是无大果报、大利益，无大荣耀、大光明的。

4、这类的人，在往昔造了恶业，所以今生受这种果报。

5、这是过去世所造的业因带来的果报。

6、造了业就要受果报，等受果报的时候，还不知道忏悔，还是尽量去欺骗人，那将来是越造越深，这个业报是不容易了结的。

7、人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。

8、持守这种耆那的布萨，是无大果报、大利益，无大荣耀、大光明的。

9、正因为戒德的果报不能从持守人的身上分离出来，所有戒德才能产生真正的快乐和安稳。

10、高大壮给气乐了,听光头龙这么一说,这果报人还真的不好当,他以前听那几个跳大神的半仙瞎摆活过.

11、也就是说由于我们众生过去世所造的杀偷淫共业所感,今生以异熟业的形式来感果报,汶川只是众生异熟受报的场所而已。

12、有时恶意或嗔恨的念头只是小小一点、转瞬即逝，那么果报就不会那么显著。

13、若是真的做出杀生害命之事,那也是为救天下苍生,自己甘愿承受地狱果报。

14、是聚终要散场，是戏终要落幕。开始是前因，结束是果报。相遇是轮回，相忘是圆满。爱恨随缘，得失一笑，人生这场局，只有自己才能把握，也只能自己把握。白落梅

15、因此，你修禅定，发现自己为求果报失去耐心时，要记得这一点。

16、如果众生像我一样知道布施分享的果报，他们就不会只顾自已吃而不布施，自私的污染也将不会征服他们的心。

17、前因后果一念因，就有无限的果报，十世的冤业就是这样解除了。

18、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

19、对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。

20、假使百千劫,你所造的业,无论杀业、盗业、淫业、妄语业、酒业,这杀盗淫妄酒,你造什么业,将来就受什么果报。