非子

词语解释
非子[ fēi zǐ ]
⒈ 周时人,也写作飞子,善养马。周孝王召使主养马于汧水、渭水之间。后封于秦(今甘肃张家川东),为周的附庸,邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴,是为秦始封之祖。
引证解释
⒈ 周 时人,也写作 飞子,善养马。 周孝王 召使主养马于 汧水、渭水 之间。后封于 秦 (今 甘肃 张家川 东),为 周 的附庸,邑之 秦,使复续 嬴氏 祀,号曰 秦嬴,是为 秦 始封之祖。
引《史记·秦本纪》:“非子 居 犬丘,好马及畜,善养息之。”
《汉书·地理志下》:“后有 非子,为 周孝王 养马 汧 渭 之间。”
三国 魏 阮籍 《咏怀》之五八:“非子 为我御,逍遥游荒裔。”
国语辞典
非子[ fēi zǐ ]
⒈ 周时人,善御马。周孝王召使主马,于汧渭之间,马大蕃息,封为附庸,邑之秦,使复续嬴氏祀。号曰秦嬴,是为秦始封之祖。
引《史记·卷五·秦本纪》:「非子居犬丘,好马及畜,善养息之。」
三国魏·阮籍〈咏怀诗〉八二首之五八:「非子为我御,逍遥游荒裔。」
分字解释
※ "非子"的意思解释、非子是什么意思由古诗词汇汉语词典查词提供。
造句
1、程朱,即程颢、程颐兄弟与朱熹,是理学的大师;申韩,即申不害与韩非子,是法家的代表;黄老,即黄帝与老子,是道家的别称。
2、人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:"福兮祸之所伏。"。韩非子
3、庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知自矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”。庄子
4、韩非子君主集权制的理论是建立强大的中央集权制的封建国家的理论基础,是顺应历史发展的潮流的。
5、圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备韩非子。民谚
6、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟禁。韩非子
7、志之难也,不在胜人,在自胜。韩非子
8、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。韩非子
9、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。韩非子
10、又如《礼记?大学》里的“生财有道”、《韩非子?五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。
11、华而不实,虚而无用。出自:《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。
12、韩非子着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。
13、人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:"福兮祸之所伏。"。韩非子
14、小知不可使谋事,小忠不可使主法。韩非子
15、除非子集群重新加入集群,否则将永远无法获得磁盘组的存取权限。
16、华而不实,虚而无用。出自:《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。韩非子
17、因他父兄都是个大才子,朝谈夕讲,无非子史经书,目见耳闻,不少诗词歌赋。
18、据《韩非子·外储说》记载风筝起源于潍坊。
19、韩非子是先秦“人性恶”理论的集大成者.
20、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。韩非子
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