黄宗羲

1、黄宗羲等人心中羞愧难当,就用拼死吃番椒的行为表达歉意。

2、明太祖洪武十三年（1380）废除相职，从此“士”在朝廷上便失去了一个权力的凝聚点，即使仅仅是象征性的。……黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝废丞相始也”。余英时

3、黄宗羲“一本万殊”的史学思想，精审明辨的学术史分析法，都是中国传统史学思想中的宝贵财富，对中国传统史学思想的发展产生了巨大的影响。

4、黄宗羲、黄百家父子对《明史》历志的编纂起了重要的作用，并有较大的影响。

5、王船山的哲学,顾炎武的经学,黄宗羲的史学,方以智的质测之学,傅山的诸子学,唐甄的社会政治学说,都为启蒙思想推涛助浪,各自作出了自己的理论贡献。

6、慷慨赴死易，从容就义难。黄宗羲

7、由此可知,黄宗羲文集中所载叙事之文,旨在备史事之缺,亦即存留明末亡国大夫的历史。

8、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。黄宗羲

9、缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也??以君之一身一姓起见，君有无形无声之嗜慾，吾从而视之听之，此宦官宫妾之心也。黄宗羲

10、黄宗羲说皇帝视天下黎民“此我产业之花息也”,即是此理。

11、从亚圣孟子“ 民贵君轻 ”思想至世纪有着“中国思想启蒙之父”美誉的黄宗羲先生以“天下之法”代“一家之法”的醒世主张,正可谓一脉相承。

12、黄宗羲乃旷世之名儒，对医学也造诣颇高。

13、年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。黄宗羲

14、因此,黄宗羲编撰《明儒学案》时,所涉材料并不以学者的语录为限,而是在其全集中钩玄提要,力求透露“其人生之精神”,以揭示其思想学术的时代特点。

15、利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。黄宗羲

16、这种“无君论”,经晋人鲍敬言、宋人邓牧、明人黄宗羲等的发挥,论述得很深刻。

17、他三人所谈，乃当世最隐秘之事，其时身在运河舟中，后舱中只有吕室母子三人，黄宗羲又压低了嗓子而说，自不虞为旁人窃听，舟既无墙，也不怕隔墙有耳了。

18、从亚圣孟子“民贵君轻”思想至17世纪有着“中国思想启蒙之父”美誉的黄宗羲先生以“天下之法”代“一家之法”的醒世主张,正可谓一脉相承。

19、在封建文化的禁锢之下，黄宗羲器宇轩昂，在一众只肯埋首故纸堆之人中堪称鹤立鸡群，哪肯向封建势力颔首低眉。

20、情者，可以贯金石动鬼神。黄宗羲