志怪

1、志人小说表现的是当时士人的生活风尚，而志怪小说则反映了人类生活的精神层面。

2、其内容则是五花八门,有历史掌故、遗闻轶事、文艺随笔、人物评论、科学小品、志怪杂录、读书杂记等。

3、“志怪应逢天雨粟”,就是其中一句。

4、志怪小说表面上“张皇鬼神，称道灵异”，其实质是对生死、性*、安全的关注。

5、全剧以志怪玄疑为基础,以武侠、喜剧为包装,讲述了一段荡气回肠的情缘,跨越阴阳两界人妖之恋。

6、说得简单一点，图书馆可能有数千册志怪小说供外借但却没能收藏多少册文学名著。

7、作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

8、志怪小说《异苑》内容丰富，既记载了许多传闻逸事，反映了当时社会的风俗人情，又涉及晋宋及前朝的诸多史实。

9、等级观念的制度基石、因果观念的叙事逻辑、志怪叙事的传统影响等因素的共同作用，最终导致了《稽神录》社会性别叙事面貌的形成。

10、第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

11、魏晋“志怪”这一文体一直被划入中国古代文言小说研究领域，其历史原因是概念内涵上的模糊、对志怪文体错误的定位。

12、佛教文化在中土的深入传播，佛经故事虚构性与叙事性在中土叙事传统中的渗入，使得孕育在神话叙事与历史叙事母体中的中古志怪故事开始走向了小说文体的成熟。

13、与之前的志怪小说相比，《聊斋志异》对异类形象的态度呈现出一种新的审美价值偏向：异类仙化倾向。

14、念古来潜德，往往借稗官小说，以发幽光，因撮厥大几，附诸琐录，虽书原志怪，未免为例不纯，于表章风教之旨，则未始不一耳。

15、《异苑》大体属于一般性的志怪小说集，故事条目多达三百八十二条，内容丰富。

16、神仙与凡人的关系在汉魏六朝志怪小说中经历了一个逐渐转变的过程。

17、但是，由相同的研究人员所作的一项跟踪调查却发现，每个公共图书馆外借得最频繁的图书均为志怪小说类。

18、唐代小说有三种形式——笔记杂录、志怪、传奇。

19、如此内容,作为诗材写入日记尚可,写入志怪小说,则不足以竦动读者。

20、按照中国古代小说标准，此类短文属志怪范围的小说文体。