心体

1、同时，周海门还强调心体的意向性作用赋予存在物以道德、审美的价值。

2、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。洪应明

3、厄斯德拉专心致志研究上主的法律，心体力行，且在以色列人中教授法律和诫命。

4、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。

5、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。洪应明

6、不是暮年能耐病,道人本来心体宽。

7、心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。

8、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。洪应明

9、这时,我们应该学学王文华,在周六的下午或晚上,静心沉思,于“风恬浪静中见人生之真境,味淡声稀处识心体之本然”。

10、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

11、然而，王阳明“心学思想”重点强调心体的实践意向对于实践活动的意义。

12、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

13、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目。

14、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。洪应明

15、作为新选组一番队队长就再给你上最后一堂课，当冲向具有压倒性力量的敌人时为了弥补实力差距，用人数压倒是最主，要的调整好心跳和呼吸，心体合一，就在这最集中里瞬间，一股作气攻上来，然后……下地狱去吧！冲田总司

16、庄子通过“齐物”这一思想路径，使万物呈现出和谐的整体意蕴，而庄子的“齐物”的关键就在于其以心体物的思想方法。

17、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

18、他的心本论有三个重要环节：心体存在之发现；心体超越之证明；心境关系之展开。

19、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。

20、作为真选组第一番队队长，再给你们上最后一课。当冲向有压倒性力量的敌人时，为了填补实力差距用人数来压倒是最重要的。配合好呼吸，心体合一，在最集中的一瞬间，一鼓作气攻上来，然后——全部死去.冲田总悟