须弥山

词语解释
须弥山[ xū mí shān ]
⒈ 梵语sumeru的译音。或译为须弥楼、修迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古印度神话中的山名,后为佛教所采用,指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居,山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。
⒉ 指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。
引证解释
⒈ 梵语sumeru的译音。或译为 须弥楼、修迷卢、苏迷卢 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古 印度 神话中的山名,后为佛教所采用,指一个小世界的中心。山顶为 帝释天 所居,山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。
引《释氏要览·界趣》:“《长阿含》并《起世因本经》等云:四洲地心,即 须弥山。此山有八山遶外,有大铁围山,周迴围绕,并一日月昼夜回转照四天下。”
唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》:“释氏书言, 须弥山 南面有阎扶树,月过,树影入月中。”
《封神演义》第七三回:“非铜非铁又非钢,曾在 须弥山 下藏。”
清 昭槤 《啸亭续录·佛言须弥山》:“佛经言 须弥山 高数万由旬,日月绕山周行,为其峯影所蔽,遂分昼夜。”
亦省称“须弥”。 宋 苏轼 《观湖》诗之一:“须弥 有顶低垂日, 兜率 无根下戴鼇。”
清 姚鼐 《题<四更山吐月图>》诗:“环海世界中 须弥,光明隐蔽行两规。”
⒉ 指 喜马拉雅山。康有为 有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。
国语辞典
须弥山[ xū mí shān ]
⒈ 山名。须弥,胡语音译,意译妙高。古印度宇宙观中,此山位居世界中央。山由东面白银,北面黄金,南面吠琉璃,西面颇胝迦四宝构成。山高八万四千由旬,山顶为帝释天居所。周围有七香海、七金山,第七金山外有铁围山所围绕的咸海,咸海之外为四大部洲,是佛教绘画中常见的题材。也译作「修迷楼」、「须弥楼」、「苏迷卢」。
分字解释
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造句
1、一只须弥山那么大的蚊子比你想象的要大。一匹马的蹄子比它看起来要娇嫩。
2、我们所生活的这个世界,中央是须弥山,有七山八海环绕着,海中有四大洲,海外更有铁围山。
3、须菩提,譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?
4、这么多年,你一直在我心口幽居。我放下过天地,却从未放过你。渐悟也要,顿悟也罢。世间事除生死,那一件事不是闲事。我独坐须弥山巅,将万里浮云一眼看开。仓央嘉措
5、须弥山,欲界所依之地,具内典所载,以须弥山居海中,出入水面各八万四千由旬(每由旬约四十里)。
6、佛经曰‘钵中一粒米,重如须弥山,今生不得道,披毛带角还。
7、比如须弥山、铁围山、香水海、咸水海之类,所谓山海,应该都只是比喻而已。
8、又其国土,无须弥山,及金刚围一切诸山,亦无大海、小海、溪渠、井谷,佛神力故,欲见则见。
9、色尘锁尽眼头空,著得须弥山万重。
10、当下袁洪作起摄法,使个须弥山藏于芥子的手段,将满山的猴子收在怀里,与邓坤一道,驾起云,前赴金鳌岛。
11、悠悠晨钟,沉沉暮鼓,须弥山沐浴在缥缈云气之中,从初升的旭日到傍晚的残霞,天际风云变幻,白云苍狗滚滚而过,时光终究不曾为任何人而停留。
12、须弥山石窟,在固原县西北约60千米的须弥山中.
13、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
14、这个天是在须弥山的半山腰上。
15、我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步,行色简单,心术复杂,这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。仓央嘉措
16、这种设计是用来体现须弥山,此山为印度教神话中提婆的家乡。在护城河和长3.6 km的外墙之间是三个长方形的回廊,每一层都高于下一层。
17、晨钟,再一次的敲响,回荡在须弥山的每一个角落,悠悠扬扬,将人从梦境中唤醒,却又有种能将人从凡尘俗世里带走的滋味。
18、这场雪下得不大,但下了很久,无情崖边的树林银装素裹,满是玉树琼枝,实有一番冰雪之美,远处的须弥山还是包裹在云雾之中,不可亵渎。
19、在里面无比的大,有很高蟠龙藻井与须弥山雕像的假山.
20、须弥山石窟是一座拥有130个石窟的佛教圣地。它所受到的威胁主要来自基础暴露、破坏艺术的行为和文物场所保护的经费不足。
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