造句
1、天下久乱,雌雄未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,乃徒知修饰边幅,如木偶相似,这般情形,怎能久留天下士呢?
2、作为一个一根钢棍打天下、一杆长枪定江山的大(gui)绅(chu)士(wang),沈仕可绝对不是那种见了女人就忘乎所以只会涎着脸求鞭.
3、市肆贸迁,皆四远之货,奔走射利,皆五方之民,天下士民工贾,各以牒至,云集于斯,肩摩毂击,竟日喧嚣……
4、宋代朝廷对进士又特别尊重,故有“焚香礼进士”之说。“民”成为“进士”之后自然会发展出对国家的认同感和责任感。这是宋代出现“士以天下为己任”意识的主要原因。换句话说,他们已自认为是政治主体,不仅是文化主题或道德主体而已。余英时
5、恩,主公我同意士元的说法,我想以主公汉室驸马加上主公在天下群雄的地位,讨伐董卓檄文一定会应天下群雄之应的。
6、’今天下诸国士所率无不及二十万众者,然不能济功名者,不明乎禁舍开塞也。
7、于是推进天下士,谓儒者多窭狭,厚持金帛谢之,以动大议,远近翕然响之。
8、史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。
9、在黄龙士称雄棋坛时,天下棋手望风而靡,只有六合人周东候敢于同他对阵,但也是败多胜少。
10、同李尧这么一个寡情薄义只会留下同伴的人相比,毛驴只觉得大爷我就是那义薄云天的大侠士,是真正能令天下英雄都衷心敬佩的大侠士。
11、司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。
12、《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。
13、吃得苦中苦,方为人上人!天下俊杰士,效忠华侨阁!
14、读古人书,求修身道;友天下士,谋救时方。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。张载
15、后来,黄龙士棋盖天下,当时棋手望风而靡,只有周东侯一人敢与他对弈。
16、读古人书,求修身道;友天下士,谋救时方。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
17、那小子练的拳,对我等来说,虽不值一哂,但对他这个境界的小修士,堪称独步天下。
18、那小子练的拳,对我等来说,虽不值一哂,但对他这个境界的小修士,堪称独步天下。
19、天魁大陆的死灵咒士重生到现代都市,看他如何手握天下,颠倒乾坤,斩妖除魔,参破长生!
20、天魁大陆的死灵咒士重生到现代都市,看他如何手握天下,颠倒乾坤,斩妖除魔,参破长生!
相关词语
- rén zào tiān tǐ tiān wén dài hào人造天体天文代号
- wài tiān外天
- tiān qì天气
- hào tiān昊天
- cāng tiān苍天
- wēi tiān危天
- lián tiān连天
- tiān zhī tiān天之天
- tiān xiàn天线
- chǔ tiān楚天
- tiān shēng天生
- míng tiān明天
- lǎo tiān老天
- tiān táng天堂
- shàng tiān上天
- liáo tiān聊天
- tiān cái天才
- qíng tiān擎天
- tiān rán天然
- màn tiān漫天
- shēn xià身下
- ruò xià若下
- zuò xià作下
- tái xià台下
- xià rǔ下乳
- zuò xià坐下
- nán xià南下
- tóu xià投下
- diàn xià殿下
- bù xià不下
- xià dì下地
- xià xià下下
- xià fēng下风
- ē xià阿下
- dǎ xià打下
- xià zhe下着
- huī xià麾下
- xià yuán下缘
- xià zhù下注
- shèng xià剩下
- cè shì策士
- bǐ shì鄙士
- shēn shì绅士
- gōng shì恭士
- nǚ shì女士
- biàn shì辩士
- rén shì人士
- jiàng shì将士
- duō shì多士
- qún shì群士
- xué shì学士
- shì guān士官
- yuàn shì院士
- dǐng shì鼎士
- guān shì冠士
- dùn shì遁士
- chéng shì诚士
- biān shì边士
- cái shì材士
- rú shì儒士
