设教

1、追观往法,政皆神道设教,强干弱枝,本支百世之要也。

2、这种矛盾的鬼神思想与古代“神道设教”的影响有关，也与他们继承的正统儒家的鬼神观有关。

3、聪明人说这是神道设教，是愚民政策。

4、这种矛盾的鬼神思想与古代“ 神道设教 ”的影响有关,也与他们继承的正统儒家的鬼神观有关。

5、儒者的“守仁”(致“良知”)是一种自控，一般平民得自道教徒“神道设教”的“守庚申”的办法，则是取自控形式的他控。

6、以其戕贼人间个性之自由,失设教之正鹄也。

7、“因为学政治、法律、经济有好成绩的人,肯在这个求过于供的时代埋头设教,真是稀见。

8、任何意义上的“设教”，总已经是由对神道的源始“信仰”所奠基的，前者任何时候都不过是后者的脱落形式。

9、“神道设教”乃中国古代文明最源始也最隐秘的生存方式。

10、于明、清两代流行于福建、浙江、江西、*弯等，以禅宗六祖慧能为祖师，设教所在称为斋堂，不称寺院。

11、而设教兴学是化民成俗、巩固国家的百年大计,必须以养民为先,养之而后教之。

12、再则神道设教，自古来便是愚民的好办法，既然长沙士民都信城隍菩萨，说不定真的把泥菩萨抬上城门，能给守城军民增强信心，岂不大好！

13、神道设教”乃中国古代文明最源始也最隐秘的生存方式。

14、具体来讲，“天人理论”在汉代政治领域内的影响主要体现在三个方面：政治伦理、政治斗争和“神道设教”。

15、在去荫营中学附属学校的公交车上，思旖哥哥给熙笫和丹斋讲解了“神道设教”的故事。

16、张载的圣人观包括成圣工夫,圣人境界和圣人职能三方面的内容,分别体现在他的“变化气质”,“至诚得天”和“ 神道设教 ”诸思想当中。

17、追观往法,政皆 神道设教 ,强干弱枝,本支百世之要也。

18、然后祈求上天保佑，风调雨顺，国泰民安，以此加强他的统治――这叫“神道设教”――就利用这种神的观念来统治老百姓，作为统治老百姓的这种意识。

19、以一种新教代替旧教的设教人(prophet,预言家)为数亦有七。

20、先生设教以勤俭敬信为训,以求实学务实业为鸽的,以出处进退辞受取与为人生大节,俭以养廉为立品之始。