shén

神女


注音ㄕㄣˊ ㄋㄩˇ
词性名词

神女

词语解释

神女[ shén nǚ ]

⒈  女神。

巫山神女。
神女应无恙,当惊世界殊。——毛泽东《水调歌头·游泳》

goddess;

⒉  旧指妓女。

prostitute;

引证解释

⒈  谓 巫山 神女。

《文选·宋玉〈高唐赋〉序》:“昔者先王尝游 高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾, 巫山 之女也。’”
李善 注引《襄阳耆旧传》:“赤帝 女曰 姚姬 (一作‘瑶姬’),未行而卒,葬於 巫山 之阳,故曰 巫山 之女。 楚怀王 游於 高唐,昼寝梦见与神遇,自称是 巫山 之女。”
又《神女赋》序:“楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之浦,使 玉 赋 高唐 之事,其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之,明日以白 玉。”
按,所云神女之梦,事本假托,为寓言讽主之作。 明 杨珽 《龙膏记·买卜》:“朝云暮雨连天暗,神女知来第几峯。”
毛泽东 《水调歌头·游泳》词:“神女应无恙,当惊世界殊。”

⒉  谓妓女。因 宋玉 《高唐赋》中有“妾, 巫山 之女也,为 高唐 之客,闻君游 高唐,愿荐枕席”之语,后因以借指妓女。

⒊  泛指仙女。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“始皇 与神女游,而忤其旨。神女唾之生疮。

始皇 谢之,神女为出温水。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》:“实告君:妾非人,乃神女也。”

⒋  鹊的别名。

晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“鹊,一名神女。”
宋 无名氏 《奚囊橘柚》:“袁伯文 七月六日过 高唐 遇雨,宿於山家。夜梦女子甚都,自称神女。 伯文 欲留之。神女曰:‘明日当为 织女 造桥,违命之辱。’ 伯文 惊觉,天已辨色,启窗视之,有羣鹊东飞,有一稍小者从窗中飞去,是以名鹊为‘神女’也。”
明 李时珍 《本草纲目·禽三·鹊》:“佛经谓之芻尼,小説谓之神女。”

⒌  燕的别名。 五代 马缟 《中华古今注·燕》:“一名神女,一名天女,一名鷙鸟。

《诗》云:‘燕燕于飞,差池其羽。’ 齐 人呼为鳦也。”

国语辞典

神女[ shén nǚ ]

⒈  女神。

《文选·宋玉·神女赋》:「夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。」
南朝梁·元帝〈孝德传序〉:「邻火不焚,地出黄金,天降神女,感通之至。」

⒉  相传楚王曾游高唐,梦见巫山神女告诉他:「愿荐枕席。」见《文选·宋玉·高唐赋·序》。后因用以指娼妓。

唐·李商隐〈无题〉诗二首之二:「神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。」

英语The Goddess, 1934 silent film about a Shanghai prostitute, directed by 吳永剛|吴永刚[Wu2 Yong3 gang1], goddess, prostitute (slang)​

德语Göttin, chinesische Lorrelei (S)​

法语déesse

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1、哼,好大的胆子,竟敢无视白雪神女,第一次在洞中对我不敬也就算了,此时还敢放恣,不想活了吗?

2、桂林的山好奇啊!那神女峰就像一位指路的神仙,又像一位对你亲切对话的阿姨。

3、吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。鱼玄机

4、萧居士想必心里也不好受,他踌躇未决,想要为父报仇,却又怕萧然神女难过,不报仇又自觉对不起亡父!

5、消保官稽查发现却是一椿*交易,并要警方介入,经深入了解,其中暗藏一段痴汉单恋神女的感情纠葛。

6、颖是洛川神女作,千娇百态披朝霞。

7、高唐神女则更是美的化身,朝云暮雨,来无影去无踪。

8、目的:建立神女乐洗液的质量控制方法。

9、在众多的汉赋作品中,作家们将笔墨主要集中在神女、美女和舞女们的身上,此类女性角色所占比例远远高出普通劳动女性。

10、第一次距离这座神女如此之近,我心潮澎湃,任何语言都无法描述此刻的心情,只叹造物主之神奇。

11、几位圣触女班立于讲筵两侧,韶丽绝世,异姿同妍,云脉与光树争辉,仿佛从神话里走出的林中神女,令人目不暇给。

12、’棺应声开,女透入棺,家人叩打,无如之何,乃合葬,呼曰神女冢。

13、江边那座俏丽的山峰就是神女峰。

14、“那个时候川江航道特别是神女峰一带十分险要,不时有暗礁、泡漩和险滩。

15、母亲原是穆柯寨木羽之女,武艺超群机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。

16、一是认为宋玉所赋"发乎情止乎礼义","得诗人风化之本",而巫山神女的被玷污是后人所为,与宋玉无关。

17、哪里可以看到李壮平李勤父女创作的东方神女山鬼系列油画?

18、抬眼看见一袭月牙白,朦胧月光下,是疏秀清瘦的秀倾身姿宛如游龙,就如那千年的罗浮神女默默孤独的自倚林中,婀娜斜侧、嫣然微笑间亦迷离惝恍。

19、描绘冰清玉洁、自在逍遥的神女形象,充分表现了当时辞赋创作疏离屈骚传统、超越世俗人生的倾向。

20、楚王游高唐,倦而昼寝,梦遇巫山神女并自荐枕席。