琐罗亚斯德教

1、他们善良与邪恶之间的战役的观念几乎是同一的，基督教采用一千年的周期是密特拉教完整地取自于琐罗亚斯德教的。

2、法拉瓦什代表一个守卫之灵魂的概念并没有出现在琐罗亚斯德的《迦特》上，但在后期的琐罗亚斯德教里，它变成一个最重要的思想。

3、其他琐罗亚斯德教，包括更加传统的派别，说琐罗亚斯德事实上是位祭司，在头一个千禧年——古老的琐罗亚斯德传统祭司奉行仪式主义。

4、很可能的异议就是这些特征并不是只有琐罗亚斯德教才唯一地拥有，他们也不是必要地表现为信仰弥勒。

5、他面对着来自琐罗亚斯德教祭司越来越多的敌意，最后被处决为异端。

6、还有更多的印度教和佛教的深奥思想影响琐罗亚斯德教，比如化身，因果报应和星形的位面。

7、很多传说和琐罗亚斯德教的传统都说他是在避难所祷告的时候被一位国王的外敌杀害的。

8、萨珊波斯琐罗亚斯德教艺术在南北朝至隋唐艺术各个美术门类的影响曾经非常广泛，尤其在中国西部地区。

9、它是代表琐罗亚斯德教的唯一神，阿胡玛兹达，“英明的主”的一个象征肖像吗？

10、这些法拉瓦哈图案的解释没有一个是建立在任何现存的琐罗亚斯德教手稿的基础上。

11、几个世纪的陷匿之后，琐罗亚斯德教的古代信仰拥有一个新的可见度，一个新的象征标准上升了。

12、学者们不同意波斯法拉瓦哈的象征意义。 它是代表琐罗亚斯德教的唯一神，阿胡玛兹达， 「英明的主」的一个象征肖像吗？

13、大流士一世当政时，琐罗亚斯德教定为国教。

14、另一种丧葬仪式则要古老些，它来自琐罗亚斯德教(拜火教)，该教起源于古代波斯(今伊朗)。