人伦

词语解释
人伦[ rén lún ]
⒈ 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。
例使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》
英human relations;
⒉ 各类人。
例人伦并处。——《荀子·富国》
英every person;
引证解释
⒈ 封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。
引《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”
《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人( 舜 )有忧之,使 契 为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”
《汉书·东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。”
宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”
《水浒传》第四二回:“这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,到教家中老父吃苦。”
曹禺 《雷雨》第四幕:“不要以为你跟 四凤 同母,觉得脸上不好看,你就忘了人伦天性。”
⒉ 人类。伦,辈,类。
引《荀子·富国》:“人伦竝处,同求而异道,同欲而异知。”
杨倞 注:“伦,类也。竝处,羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”
《后汉书·陈蕃传论》:“愍夫世士以离俗为高,而人伦莫相恤也。”
《北齐书·文襄帝纪》:“﹝ 侯景 书云﹞禽兽恶死,人伦好生,僕实不辜, 桓、庄 何罪。”
⒊ 人才。
引《北史·杨愔传》:“典选二十餘年,奬擢人伦,以为己任。”
⒋ 指有才学的人。
引唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一:“接待人伦,不限贵贱,一面相遇,十数年不忘。”
⒌ 谓品评或选拔人才。
引《后汉书·郭太传》:“林宗(郭太 字)虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。”
李贤 注:“《礼记》曰:‘拟人必於其伦。’”
《北史·崔浩传》:“浩 有鉴识,以人伦为己任……外国远方名士,拔而用之。皆 浩 之由也。”
⒍ 指相面术,根据人的相貌占断祸福。
引《旧唐书·方伎传·孙思邈》:“太子詹事 卢齐卿 童幼时,请问人伦之事。”
宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》:“爽(诸葛爽 )有人伦之鑑,覩王之状貌,待之殊厚。”
《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“陈尧臣 善丹青,精人伦。”
国语辞典
人伦[ rén lún ]
⒈ 人类的伦常。
引《孟子·滕文公上》:「圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。」
《三国演义·第二〇回》:「朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。」
⒉ 人类。
引《荀子·富国》:「人伦并处,同求而异道,同欲而异知。」
《北齐书·卷三·文襄帝纪》:「禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。」
⒊ 人才。
引《北史·卷四一·杨播传》:「典选二十余年,奖擢人伦,以为己任。」
《文选·任昉·王文宪集序》:「公铨品人伦,各尽其用。」
⒋ 评选人才。
引《北史·卷二一·崔宏传》:「浩有鉴识,以人伦为己任。」
分字解释
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造句
1、《神谱》、《荷马史诗》显示了人类历史进步必然冲决血缘亲属纽带,造成历史与人伦、理性与感性二律背反的困窘。
2、铁凝认为女人的罪孽源于女性的人伦关系中,包括姐妹关系、两性关系和母女关系。
3、意气相倾,人伦所重,感于知己,义在忘躯。
4、素怀济世之略,有经纶天下之心,接待人伦,不分贵贱。
5、人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
6、戏曲体现的是传统文化的一种中和精神,强调道德人伦教化和文化思想整合。
7、比郭泰稍后,还有一位善于“人伦”的名士许劭,每月作人物品题,曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”。
8、作为一种文化原型说,“三才”观念早就融合于中华民族的精神血脉,贯穿于人伦日用之中,培育了中国人“天人合一”的宇宙意识和生命精神。
9、武侠文学的社会风俗史意义,曾被提升到维系人伦、端正民俗的高度。
10、我一生护法,为的就是天道人伦,为什么会招来这场灾难呢,是不是我太执着了。我真的错了!
11、中国传统文化源远流长,重人伦、崇道德、尚礼仪等优秀的中华传统文化曾让我们受益无穷。
12、克钦独立军发言人伦杜14日对外宣称,政府军发射的3枚炮弹落入人口密集的拉咱,致3名平民死亡,6人受伤。
13、人伦和谐仍然是当代中国人不懈追求的家国理想。
14、佛陀二十九岁那年,他看见金钱的空幻,看见人伦关系的无意义,看见这世界一切都是空,他看见这一切的空相之后离开了皇宫。
15、只要合理,怎样变动都可以27、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
16、疑《孝经》非郑所注,仆以此书明百行之首,实人伦所先,《七略》、《艺文》并陈之六艺,不与《苍颉》《凡将》之流也。
17、台中市大里区传出一家三口在家烧炭身亡的人伦悲剧,葬仪社人员将躺在床上的大儿子遗体移出。
18、第二,父母和子女之间的人伦关系,也是互相帮助的关系:父母帮助子女生存,长大,和获得教导。
19、想当初,元帝即位,匡衡即上书,说贪财贱义、喜好声色、崇尚奢侈已成为天下风气;人们为利益所驱使,连最基本的纲纪人伦都不顾了。
20、“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉,不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗,嫂嫂休要这般不识廉耻,为此等的勾当。
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