既以


注音ㄐ一ˋ 一ˇ

既以

词语解释

既以[ jì yǐ ]

⒈  既然已经。

⒉  既然因为。

引证解释

⒈  既然已经。

《荀子·富国》:“既以伐其本,竭其原,而焦天下矣。”
汉 贾谊 《鵩鸟赋》序:“谊 既以謫居 长沙,长沙 卑湿, 谊 自伤悼,以为寿不得长。”
汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“和颜既以畅,乃肯顾细微。”
明 方孝孺 《先府君行状》:“惟我先府君之卒,不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原,復惧盛德未纪,无以明示来世,疾首痛心,以日以夜。”

⒉  既然因为。

三国 魏 嵇康 《养生论》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业。”

分字解释


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造句


1、初,杜重威既以晋军降契丹,契丹主悉收其铠仗数百万贮恒州,驱马数万归其国,遣重威将其众从己而南。

2、叛贼既以大军不利,谓朝廷倾危,同恶相求,遂成反乱。

3、作为人把握世界及“在”世的方式,语言则既以人自身的存在为根据,又内在于人的存在过程。

4、该办公室既以美慈身份响应当地救灾需要,同时汇报美慈国家项目北京办公室。

5、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。老子

6、然而,展品必须既以人工制品为基础,又要基于现实中我们对于它们的了解,而且要以吸引人的方式展现。

7、圣人不积,既以为人,己愈有; 既以与人,己愈多。

8、闺中既以邃远兮,闺中美女既然难以接近,哲王又不寤。

9、“无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以卖钱。

10、我们必须舍弃自己的灵魂,让它既以忧伤,又以喜乐来作装饰。

11、信言不美, 美言不信 。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。老子

12、若非公孙杵臼,焉得赵氏孤儿,既以遇难避仇,不必胶柱鼓瑟。

13、既以鸣谦表性,又以难进自居,未尝造请公卿,缔交荣利。

14、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。老子

15、逛过新世纪商城的人知道,它分A、B两座,两楼既以独有的廊式构造贯通融会,又各自自成一体。

16、既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。

17、知者不博,博者不知;圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

18、一鸟之鸣,既以节足为异,又复数更其响,乃至应候而殊声,成文以协韵。

19、因为这一时期人物画艺术成就,既以感性方式展示出来,同时又以理论形态作了深刻总结。

20、既以官而得富,还以富而市官,此馈遗之积弊。